タイのお坊様は、出家後は、家族との縁を絶ちきります。　何故なら、一番大切な人間関係から執着と煩悩が出てきてしまうからです。　（例えば、子供がいれば、こどもが立派な大人になって欲しい等の執着が生まれて来てしまう、という事です。）

所有物も、質素な渋い黄色の袈裟程度。

下着すら着用しません。　小さな子供のサマネーイ（小僧さん）から、ロンポー（高僧）まで、すべて誰もが、同じ袈裟です。　

食事は朝の托鉢で賄われるもののみ。　昼から食事は摂りません。

《修行が厳しい森林派では》お寺に帰れば、すべて色々な種類の食事が、一緒に、ごちゃ混ぜの形で食べます。　固形物を食べるのは午前中のみ。　なので昼以降に固形物であるお菓子や食事を食べる事は出来ません。　脱水症状にならないために、水分補給は昼以降はします。

生きていくための食事であり、楽しむための食事ではない、という事です。

もちろん、女性に物理的に接触する事はしません。

新聞・雑誌はもとより映画などの娯楽も無し。

托鉢などの際は、裸足で行う。

ニモン、在家の家に招かれた場合、自分から何がしたい、という事も言ってはならぬそうです。

修行が厳しい森林派となると、夜１１時就寝、　起床は朝３時半だそうです。

自分自身が守るべき戒律は２２７あるといわれます。

（在家ならば、　たったの５つ。　　そうなると５戒を守るハードルも低く感じます。）

そして、なにより、この２２７の戒律を守るか守らないかは、自分次第なようです。

何故なら、自分だけを見なさい、人を見てはいけない、というお釈迦様の教えが元にあるため、　若い小僧さんの場合は違うのでしょうが、　ある程度になれば、　お互いが干渉しあう事も無くなるようです。　　そういう意味では、全て自分自身で律していく必要があるので、とても大変な道とも言えます。　　そのようにして、マントラと深い瞑想により、タイのお坊様は、ニッパン（涅槃）への道へと、各自がそれぞれのスピードで進まれます。